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in perpetua memoria di Abuelo Domingo Choc Che.

In un momento storico in cui la quarantena derivante dal Covid ha acuito gli atteggiamenti di timore e paura verso l’altro e fatto emergere numerosi conflitti, il 6 Giugno, questa volta in Guatemala, Padre Abuelo Domingo Choc Che, viene torturato per dieci ore e bruciato vivo a San Luis Peten con l’accusa di stregoneria, dopo una vita di studio, a 56 anni.

Il video della sua esecuzione è diventato virale sul web.

Stiamo per approcciare il Solstizio d’Estate, la festa della luce al suo massimo e come “luce della vita” possa rimanere a perpetua memoria la luce del rogo di Tata Domingo. Possa egli trasmutarsi in una stella viva nelle preghiere e nelle invocazioni di coloro i quali compiono un percorso analogo al suo.

Che l’insegnamento di questo orrore si traduca in educazione delle masse che ancora demonizzano la figura della strega.

Leader spirituale e membro del Consiglio Maya “Releb’aal Saq’e”, impegnato in un lavoro di etnobotanica, preservazione ambientale e culturale, egli era un “AJ ilonel” (guaritore) erborista Q’Eqchi’ e un “ Ajq’ij”.

Uno dei compiti di un “Aj q’ij” è quello di contare i 260 giorni del calendario Maya usando delle perline di corallo rosso e compiere dei rituali di protezione contro i pericoli derivanti dalla violenza e dalla guerra.

Anche la cultura Maya è una cultura olistica: la conoscenza e l’uso delle piante medicinali, le preghiere e le cerimonie di guarigione sono intrinsecamente connesse tra loro in un lavoro di comunione con le forze elementali e quelle ancestrali, così come il dialogo con l’essenza delle piante a cui si chiede il permesso prima del raccolto.

“La perdita dello Spirito è incurabile dalla medicina Occidentale”, dice un “Aj ilonel” (cfr Maya resurgence in Guatemala).

Un numero crescente di persone comincia a rendersi conto, gradualmente, dell’esigenza di un approccio inclusivo che contempli le varie delicate stratificazioni di cui siamo composti… e senza voler entrare troppo in merito sulle varie discipline scientifiche, la loro efficacia o piuttosto il loro abuso. L’arte olistica rimane preventiva ma è pur vero che esistono mali incurabili dalla medicina Occidentale.

Purtroppo risulta difficile credere che la vicenda sia scevra da interessi personali. Il vero mostro, il vero virus è l’uomo con il suo fardello di ignoranza, paura, insicurezza e sete di potere.

Cosa significa essere una strega al giorno d’oggi? Perché ancora tanta frammentarietà si reitera sia tra le masse che tra gli stessi praticanti?

Quanto le dinamiche di controllo e potere pesano all’interno di un gruppo (come  anche all’interno dei circoli esoterici)?

Nel 2020 è semplicemente inaccettabile bruciare qualcuno con l’accusa di stregoneria eppure il passato rivive nel presente, perché l’odio prodotto dall’ignoranza è un pericolo estremamente attuale: l’ignoranza è la vera magia nera.

Soprattutto negli ambienti sociali meno evoluti, come può accadere in Asia (o anche in aree remote dell’Occidente) dove ancora sopravvivono i residui genuini delle culture indigene, oggi convertite dopo le varie dominazioni al dualismo ereditato dall’espansione del cristianesimo.

Molti non solo hanno perso le proprie radici culturali, ma condannano di conseguenza qualsiasi pratica separata da Dio, come in questo caso le pratiche Maya ancestrali.

Il basso livello di istruzione, e non solo nelle aree rurali, fa agire la popolazione senza coscienza o misure. Ciò ovviamente porta alla paura molto radicata in ogni cultura della diversità e dell’ignoto.

Come ho potuto sperimentare personalmente sia il termine “strega” sia l’attuale identità della strega contemporanea non coincidono per niente: nelle Filippine per esempio “la strega” è un misto di folclore e attività criminali, il cui obiettivo è maledire fino a provocare “la morte” delle persone care. Conosco casi di persone che sostengono che uno o più membri della propria famiglia sia morto a causa di una maledizione.

Laddove mancano le leggi o quando le leggi sono troppo severe, intraprendere un atto violento, quale un’esecuzione pubblica “bruciare nella piazza sotto gli occhi di tutti” sarebbe del tutto plausibile come opzione anche nel 2020 sfortunatamente.

Quanto potere viene riconosciuto da queste comunità a certe figure (al prete, al politico, al medico etc)? Quando l’influenza di qualcuno rappresenta una minaccia per gli altri?

Ciò è accaduto anche nell’altra parte del mondo, in Guatemala a causa di un motivo molto simile: essere l’artefice della morte di un membro della famiglia, secondo quanto afferma uno degli aggressori.

I fanatismi religiosi innescano un forte razzismo.

Sembra non essere la prima volta che un leader maya sia preso di mira dalle maggioranze dei gruppi evangelici co-esistenti nello stesso territorio.

Si tratta ancora di predominio e potere come testimonia “La violencia”, una  feroce guerra civile volta alla repressione della maggioranza Indigena in atto dal 1978 al 1985, tra i fenomeni più recenti…